Jesteś w:
Dżuma
Pytanie: co robić, by nie tracić czasu? Odpowiedź: doświadczać go w całej jego rozciągłości.”
Najważniejsze to dobrze wykonywać swój zawód.
Człowiek męczy się litością, kiedy litość jest bezużyteczna.
... gdyby wierzył we wszechmogącego Boga, przestałby leczyć ludzi, zostawiejąc Bogu tę troskę. Ale ponieważ nikt na świecie, nawet Paneloux, choć sądzie, że w Boga wierzy, nie wierzy w niego w taki sposób, ponieważ nikt nie poddaje się całkowicie, on, Rieux, myśli, że tu przynajmniej jest na drodze prawdy, skoro walczy światu takiemu, jaki jest.
... piękne czyny mają tak wysoką cenę dlatego, że są rzadkie, gdy niedodziwość i obojętność bywaja znacznie częściej motorami ludzkich działań. (...) Zło na świecie płynie niemal zawsze z niewiedzy, dobra zaś wola może wyrządzić tyleż szkód, co niegodziwość, jeśli nie jest oświecona. Ludzie są raczej dobrzy niż źli i w gruncie rzeczy nie o to chodzi. Ale nie wiedzą w mniejszym lub większym stopniu; jeśli zaś mowa o tym, co nazywa się cnotą lub występkiem, najbardziej rozpaczliwym występkiem jest niewiedza, która mniema, że wie wszystko, i czuje się wówczas upoważniona do zabijania. Dusza mordercy jest ślepa i nie ma prawdziwej dobroci ani miłości bez największej jasności widzenia.
Dżuma Alberta Camus - cytaty
Autor: Karolina Marlęga Serwis chroniony prawem autorskimPytanie: co robić, by nie tracić czasu? Odpowiedź: doświadczać go w całej jego rozciągłości.”
Najważniejsze to dobrze wykonywać swój zawód.
Człowiek męczy się litością, kiedy litość jest bezużyteczna.
... gdyby wierzył we wszechmogącego Boga, przestałby leczyć ludzi, zostawiejąc Bogu tę troskę. Ale ponieważ nikt na świecie, nawet Paneloux, choć sądzie, że w Boga wierzy, nie wierzy w niego w taki sposób, ponieważ nikt nie poddaje się całkowicie, on, Rieux, myśli, że tu przynajmniej jest na drodze prawdy, skoro walczy światu takiemu, jaki jest.
... piękne czyny mają tak wysoką cenę dlatego, że są rzadkie, gdy niedodziwość i obojętność bywaja znacznie częściej motorami ludzkich działań. (...) Zło na świecie płynie niemal zawsze z niewiedzy, dobra zaś wola może wyrządzić tyleż szkód, co niegodziwość, jeśli nie jest oświecona. Ludzie są raczej dobrzy niż źli i w gruncie rzeczy nie o to chodzi. Ale nie wiedzą w mniejszym lub większym stopniu; jeśli zaś mowa o tym, co nazywa się cnotą lub występkiem, najbardziej rozpaczliwym występkiem jest niewiedza, która mniema, że wie wszystko, i czuje się wówczas upoważniona do zabijania. Dusza mordercy jest ślepa i nie ma prawdziwej dobroci ani miłości bez największej jasności widzenia.